藏家村落的石板路上，調(diào)解小組剛走沒多久，兩戶藏族人家的手就握到了一起，地界上那點(diǎn)不痛快早沒影了。
黨旗下，藏、土、漢的鄉(xiāng)親們圍著合作社的擴(kuò)建圖紙，共同描繪富民產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新圖景。
天祝縣天堂鎮(zhèn)的這些事兒，正是新時(shí)代黨建引領(lǐng)民族地區(qū)把治理搞好的鮮活例子。在這里，黨員干部進(jìn)村入戶了解大伙的心思，各族群眾一起動(dòng)手建家園，讓“中華民族一家親”的想法在雪域高原變成大家一起管事、一起享福的實(shí)在事。
黨旗領(lǐng)航治末梢
2024年的冬日，天堂鎮(zhèn)保干村黨支部副書記韓生榮帶著調(diào)解小組跑村入戶。連著一個(gè)禮拜，他的膠鞋在田埂地頭踩出一串串腳印，積雪化了又凍，鞋幫上結(jié)著層薄冰碴。
炕頭上的熱茶續(xù)了三回，從晌午聊到日頭偏西，韓生榮搓著手，把兩家的難處掰開揉碎了說(shuō)，末了問：“要不各讓一步？” 兩家人悶頭喝著茶，終于松口：“就聽你的?！边@和解的背后，是“警司聯(lián)調(diào)”在撐腰。
2019年5月，天堂鎮(zhèn)綜治中心掛了牌，工作室里，司法所的條文冊(cè)子和派出所的家伙什兒擺在一起，有事能互相搭手，解決得快。
黨員的腳印踩遍村莊角角落落，雙語(yǔ)調(diào)解在炕頭解開了疙瘩。那些曾橫在各族群眾間的分歧，在春風(fēng)里舒展開，成了大伙兒的共識(shí)。
“有事好商量”不再是嘴上說(shuō)說(shuō)，早變成藏家小院里一起熬的奶茶，土族阿姑遞來(lái)的那碗奶茶，漢族鄉(xiāng)親廣場(chǎng)舞中的大笑聲……這些平常又暖和的日子，就是中華民族共同體意識(shí)在這兒最實(shí)在的樣子，是這高原小鎮(zhèn)大家一起管事、一起過(guò)日子的團(tuán)結(jié)勁兒。
茶暖民心化糾紛
“多虧了鎮(zhèn)上的‘好商量’議事平臺(tái)，我們家的難題才這么快解決?！辈刈迦罕姶楷斨讣鈩澾^(guò)協(xié)商議事室的木桌。
天堂鎮(zhèn)的“三位一體”協(xié)商平臺(tái)就像村頭的老茶樹，根須扎在村協(xié)商議事會(huì)、社情民意聯(lián)系點(diǎn)的土壤里，枝葉舒展成“一站式服務(wù)”的蔭涼，預(yù)約上門的腳步聲總與群眾的期盼同頻。
“矛盾調(diào)解不僅要解‘事結(jié)’，更要解‘心結(jié)’?！本C治中心的鐵皮柜里的那套茶具正映著這句話。
2024年5月的一天，綜治中心的調(diào)解室里，安某攥著起訴狀，對(duì)面的舅舅辛某別過(guò)頭，帽檐壓得很低，5萬(wàn)余元的借款糾紛，讓甥舅倆的影子在墻上繃成了兩根互不相碰的直線。
司法所干警邵金有翻開卷宗，先提起銅壺往粗瓷碗里注滿滾燙的熬茶。磚茶在沸水中舒展的聲響里，他開口：“想想以前和睦的事情，畢竟是親戚，低頭不見抬頭見的，哪能真把關(guān)系鬧僵?！?/p>
茶香漫過(guò)木桌的瞬間，對(duì)立的空氣像被茶湯泡軟了。
邵金有看著桌角的調(diào)解記錄本，也數(shù)著舅甥倆共同走過(guò)的年月：“過(guò)日子總有難的時(shí)候，親戚就是用來(lái)搭把手的。錢的事慢慢還，要是因?yàn)檫@傷了和氣，往后遇到事誰(shuí)還能真心幫襯?！?/p>
“這碗茶里，熬的是磚茶，暖的是人心?！?/p>
自“一碗熬茶”調(diào)解法鋪開，調(diào)解室的屋子里總飄著茶香：藏族阿媽放下對(duì)宅基地的執(zhí)念時(shí)，茶碗里的奶皮還沒散；土族兄弟為農(nóng)具賠償握手時(shí)，茶沫正漫過(guò)碗沿。
如今，“一碗熬茶”早已不是簡(jiǎn)單的調(diào)解儀式。
在社情民意聯(lián)系點(diǎn)的條案上，在預(yù)約上門的保溫壺里，它把 “警司聯(lián)調(diào)”的剛與“訴調(diào)對(duì)接”的柔，熬成了各族群眾聽得懂的鄉(xiāng)音。
當(dāng)茶氣與炊煙在村子上空相融，那些曾橫亙?cè)谌诵拈g的冰棱，正化作滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的春雨——這，便是天堂鎮(zhèn)用民族智慧釀出的治理滋味。
多元共治聚合力
調(diào)解結(jié)束后的第三個(gè)清晨，邵金有拎著酥油茶罐推開辛某家的院門，正撞見安某蹲在羊圈旁掃羊糞，掃帚在他手里劃著圈。舅舅辛某端著熱茶走過(guò)去，瓷碗在安某手里冒著白氣——這便是“三個(gè)一”回訪機(jī)制結(jié)出的果子，比臺(tái)賬上的文字更實(shí)在。
今年開春到現(xiàn)在，“五心”工作法在村子里串起的故事，能從鎮(zhèn)這頭排到那頭：張家媳婦和鄰里的地界糾紛談好了，李家兄弟的草場(chǎng)劃分也順了，41件揪心事件件有回音。
“小事不出村”這話，早不是貼在墻上的標(biāo)語(yǔ)，是村頭老槐樹下各族群眾路過(guò)時(shí)隨口聊起的踏實(shí)。
綜治中心里，遠(yuǎn)程視頻調(diào)解室的屏幕亮著，調(diào)解員舉著手機(jī)讓鏡頭對(duì)準(zhǔn)文書，給山那頭的當(dāng)事人念條款；隔壁心理咨詢室的門半掩著，調(diào)解員的聲音混著酥油茶香飄出來(lái)，正勸解開導(dǎo)著愁眉不展的漢子。
“以前跑斷腿的事，現(xiàn)在進(jìn)一扇門就辦了?！眮?lái)辦事的藏族大叔扒著門框往里瞅，羊皮襖上還沾著草屑，眼里卻亮堂得很。
“五心”工作法這根線，串起的不只是矛盾調(diào)解。住得近了，學(xué)在一起，干活搭把手，誰(shuí)家里有事，鄰里鄉(xiāng)親抬腳就到。
暮色漫過(guò)綜治中心的玻璃窗時(shí)，總能看見屋里的熱鬧。有人說(shuō)藏語(yǔ)，有人講土話，間或插幾句漢話，誰(shuí)都能明白對(duì)方的意思。
這治理的門道，哪是什么復(fù)雜的學(xué)問，不過(guò)是讓藏族的氈房、土族的莊廓、漢族的院落，都朝著一個(gè)方向冒煙；讓轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧群、春耕的犁鏵、待客的茶碗，都往一處使勁。
就像爐上那罐熬茶，磚茶、奶子、鹽巴，各有各的味，熬在一起，才是地道的天堂鎮(zhèn)滋味——最后都融進(jìn)中華民族共同體這壺大茶里，越熬越濃。（記者王瑾 徐燕 王炳智）
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